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EVANGELHO DE TOMÉ

O Evangelho de Tomé
Introdução: Arnaldo
Tradução: Arnaldo, Gilmar e Marcus

Sumário

1  Introdução e um Pouco da História
2  Evangelho de Tomé (Tradução)

1  Introdução e um Pouco da História

1_1 (Observação: Essa breve introdução ainda é um texto provisório, que será aprimorado ao longo dos próximos meses e anos, Deo volente, enquanto nossos estudos interpretativos dos 114 ditos forem avançando.)
1_2 O manuscrito completo do Evangelho de Tomé foi descoberto (desenterrado) em dezembro de 1945, perto do Nilo, já no Alto Egito, por dois trabalhadores rurais que procuravam por um tipo de adubo que pode ser encontrado na região.
1_3 Trata-se de um conjunto de cento e catorze ditos atribuídos a Jesus e seu alegado compilador, como diz o título, seria o próprio apóstolo São Tomé (Dídimo Judas Tomé) ou então, quem sabe, algum dos continuadores do trabalho de sua escola. Isso porque, se pode haver dúvida acerca da autoria do compilador dos ditos, não há dúvida de que por séculos floresceu um movimento cristão que podemos chamar de tradição ou escola de Tomé. Essa escola se localizou no norte do Oriente Médio, na Mesopotâmia, em regiões do que hoje estão países como Síria, Turquia e Iraque, e alcançou também as terras da Índia, onde se acredita que São Tomé tenha morrido, segundo a tradição, martirizado.
1_4 Pelo menos na capital de Tamil Nadu (hoje chamada de Chennai, antiga Madras) temos um túmulo que se diz ser do apóstolo do Oriente. Lá também se encontra, sendo a maior colina dessa plana cidade, o Saint Thomas Mount, com sua linda vista da cidade e da parte sul de seus arredores. Como uma curiosidade para nós de língua portuguesa, ali há uma velha capela onde ainda podemos ler uma inscrição em português, quando por lá os portugueses tinham influência, e até algumas colônias.
1_5 Na verdade, quando os portugueses "descobriram" o caminho marítimo para a Índia, por lá encontraram, talvez com surpresa, comunidades cristãs que praticavam um tipo de Cristianismo que perdurou naquelas terras desde os tempos do apóstolo do Oriente.
1_6 Os manuscritos que hoje são conhecidos do Evangelho de Tomé, a partir dos quais todas as atuais traduções são derivadas, foram escritos em grego (fragmentos descobertos ainda no século 19, em Oxyrhincus, Egito, onde temos apenas uma minoria dos ditos preservados), e em copta (esse que é hoje o único documento preservado com um conjunto completo dos ditos).
1_7 É algo digno de nota que o Evangelho de Tomé, como outros textos do Cristianismo primitivo e do Gnosticismo, cuja existência era conhecida sobretudo por menções críticas de autores que os consideraram heréticos, viessem a ser descobertos somente em meados do século 20.
1_8 Isso é muito interessante, uma vez que desse modo textos importantes escaparam dos censores e das interpretações que posteriormente se tornaram dominantes e que foram impostas, por vezes muito violentamente. E vieram a ser descobertos, literalmente desenterrados, quando o mundo já respirava outros ares, muito mais laicos, já sob o predomínio do pensamento dito científico, pelo menos nas nações globalmente hegemônicas.
1_9 Assim, esse texto completo do Evangelho de Tomé, junto com outros 52 livros, foi descoberto apenas em fins de 1945, dentro de uma urna ou grande jarro lacrado, enterrado em um local próximo ao rio Nilo, na altura da metade de seu percurso dentro do Egito, perto da localidade de Nag Hammâdi. Por essa razão esse conjunto de livros ficou conhecido como Biblioteca de Nag Hammâdi. Essa coleção de livros está composta por textos que eram do interesse de comunidades cristãs primitivas, nesse caso, ao que parece, um mosteiro existente nas proximidades.
1_10 O manuscrito copta, embora uma tradução - segundo os estudiosos, muito provavelmente do grego - ao contrário dos fragmentos gregos descobertos, está supreendentemente conservado. Depois de muitas peripécias, algumas das quais que implicaram em riscos à sua preservação, esse manuscrito se encontra hoje no Museu Copta do Cairo, com cópias fotográficas em outros lugares.
1_11 Trata-se de um texto escrito de uma maneira muito diferente daquela dos quatro evangelhos do Novo Testamento, os quais foram escritos sob a forma de uma estória razoavelmente concatenada da vida de Jesus, com o relato de fatos supostamente históricos tal como descritos nos quatro evangelhos que foram escolhidos para compor a Bíblia da cristandade.
1_12 O Evangelho de Tomé é apenas um conjunto de ditos - declarados, no início do próprio texto, como sendo eminentemente simbólicos e de difícil interpretação - em sua maioria curtos, sem um claro ordenamento, como se o compilador fosse lembrando dos ditos proferidos por Jesus e os fosse ditando ou anotando à medida que ia se lembrando desses ditos.
1_13 Esse estilo de texto não era incomum na época, e a sua forma era escolhida para textos que visavam demonstrar a importância dos conhecimentos ali contidos.
1_14 Embora seu compilador, a rigor, seja desconhecido, vários estudiosos datam a composição do manuscrito mais antigo (os fragmentos gregos) de antes do ano 200 d.C., ou até mesmo no primeiro século d.C. Assim, não há dúvidas que se trata de um texto muito antigo e, desse modo, um documento muito valioso para o conhecimento de uma forma bem primitiva de ensinamento atribuído a Jesus, e aceito e estudado por comunidades cristãs dos primeiros tempos do Cristianismo.
1_15 Alguns dos seus ditos guardam estreita, ou mesmo evidente, semelhança a ensinamentos e passagens dos evangelhos do Novo Testamento. Mas é importante salientar que o Evangelho de Tomé não foi baseado nesses evangelhos, tendo provavelmente se baseado em outros textos dos quais os estudiosos acreditam que os evangelhos do Novo Testamento também teriam extraído informações.
1_16 A forma de uma coleção de ditos é característica dos chamados "livros de sabedoria", ou uma coleção de ditos atribuídos a sábios e, assim, contendo ensinamentos de sabedoria. Como dissemos, esse formato era comum em várias culturas da época, como a grega e a de outros povos. Um exemplo bem conhecido são os Provérbios, entre outros livros que constam do Velho Testamento.
1_17 A denominação de "evangelho" é algo da tradição cristã, e também evidencia que importância e sabedoria era atribuída ao texto, mesmo que diferente em sua forma escolhida.
1_18 O manuscrito copta é geralmente aceito como sendo uma cópia feita entre 300 e 350 d.C., e como contém algumas diferenças quando comparado à redação dos fragmentos em grego, se supõem que mais de uma cópia em grego deveria existir entre as comunidades cristãs no Egito.
1_19 Nesse manuscrito copta preservado não há marcas de separação entre os ditos, e a forma de escrita é como um texto contínuo, sem separação dos ditos. Mas, como em alguns ditos dos fragmentos gregos (sabidamente mais antigos) aparecem algumas marcas de separação entre os ditos, a maioria das edições modernas aceita a separação entre eles, e uma numeração padrão dos ditos foi estabelecida, com a qual os estudiosos concordam em praticamente todos os casos. E, assim, hoje as referências ao texto sempre usam tal numeração.
1_20 Como o título indica, a São Tomé (Dídimo Judas Tomé), conhecido como o apóstolo do Oriente, é atribuída a autoria do texto. A ele se credita a conversão ao Cristianismo de regiões do norte da Mesopotâmia e também de regiões da Índia. A ele também é atribuída a honra de ser considerado o "duplo" de Jesus, ou seja, ser seu irmão gêmeo. Também a ele se atribui, pelo menos em alguns locais influenciados pela escola de Tomé, a Epístola de Judas, no Novo Testamento. Lá ele é chamado de "irmão de Jesus", uma vez que Tiago era irmão de Jesus, e ele era irmão de Tiago.
1_21 Há outros textos que lhe são atribuídos, ou onde Tomé aparece como personagem principal, como O Livro de Tomé, O Hino da Pérola, que aparece dentro de uma obra maior, denominada de Os Atos de Tomé, onde o hino é cantado por Tomé, durante o tempo em que ele foi feito prisioneiro na Índia.
1_22 Ele é referido nos textos mais antigos apenas como Tomé. Mas a parte principal de seu nome é Judá, ou Judas, pois ambos são traduções da mesma grafia grega. Judas, em grego Ioudas, é uma helenização do nome hebraico Judá (Letras hebraicas, Yehûdâh), palavra que significa "louvor", "gratidão"; "abençoado", "louvado"; "Deus é glorificado" ou "louvor a Deus". Já "Dídimo" e "Tomé", mesmo que tenham sido usados como nomes, ambos significam "gêmeo", o primeiro em grego e o segundo de aramaico (siríaco).
1_23 Nas comunidades cristãs primitivas que seguiam especialmente os ensinamentos do apóstolo do Oriente, Tomé era chamado claramente de "duplo" ou "irmão" de Jesus. Então, nessas comunidades pertencentes à chamada tradição de Tomé, essa temática dos "gêmeos" estava principalmente relacionada não a supostas questões de parentesco histórico-familiar, mas sobretudo com uma visão filosófico-doutrinária profunda, a qual contempla o indivíduo (o buscador, o caminhante etc.) como sendo "gêmeo" da luz divina interior, isto é, do "Jesus vivo", conforme referido pelo próprio Evangelho de Tomé.
1_24 Então, o verdadeiro conhecimento de si mesmo, que tanta ênfase merece no texto do Evangelho de Tomé, bem como em outros textos dessa tradição, significava conhecer o seu "duplo" ou "gêmeo" divino, significava não menos do que o conhecimento, a participação no Reino do Pai, ou, em síntese, de Deus. Conhecer a si mesmo era conhecer o "Jesus vivo".
1_25 Assim sendo, a condição de muita proximidade, de "gêmeo" ou "duplo", existente entre Jesus e Tomé, é uma condição que aponta para um caminho de realização espiritual, ou de salvação na linguagem mais tipicamente cristã, o qual se dá pelo conhecimento (gnõsis) do nosso "duplo" divino, do Cristo em nós, para usar a expressão das Cartas do apóstolo Paulo. Um caminho que enfatiza uma relação de discipulado vivo, ou real, bem como de auto-conhecimento.
1_26 Essa característica central da tradição de Tomé é a razão porque alguns estudiosos situam essa tradição e seus textos, como o Evangelho de Tomé, como estando de algum modo ligados à tradição, ou movimento religioso chamado de Gnosticismo, em especial a um de seus principais expoentes que foi Valentino e sua escola. Ou seja, a crença na íntima relação, ou mesmo unidade essencial, entre (1) o indivíduo (o caminhante, o buscador), (2) Jesus (a verdadeira luz espiritual ou inspiração divina), e (3) o Pai, ou Deus em sua dimensão maior, mais profunda e universal.
1_27 Contudo, há vários aspectos doutrinários importantes do Gnosticismo que não estão presentes na tradição de Tomé, o que não permite que essa escola seja definida como pertencendo ao Gnosticismo antigo ou clássico, ou à escola gnóstica de Valentino, do mesmo modo que o Evangelho de Tomé.
1_28 É possível, ao invés disso, devido a ser considerado por muitos especialistas como anterior ao tempo de Valentino, que o Evangelho de Tomé tenha influenciado Valentino em sua visão de um pai celestial que abarca a totalidade dos indivíduos, e que está dentro de cada um, por meio de seu filho.
1_29 Uma das características das obras ligadas ao apóstolo Tomé é a universalidade ou quase inexistência de sectarismo. Desse modo, também podemos supor que essa atitude também caracterizava as comunidades cristãs primitivas pertencentes à escola de Tomé, na qual essas obras eram certamente lidas e estudadas.
1_30 Assim, embora diferentes em vários aspectos, o ponto que une essas escolas é que o Evangelho de Tomé também expõe que a luz divina, ou o Reino, não é apenas algo ao qual o indivíduo deve se unir, mas é também uma realidade que já existe no momento presente, tanto fora, ao redor do indivíduo, quanto dentro dele, o que é afirmado inequivocamente em um dos ditos.
1_31 As obras da escola de Tomé também circulavam no Egito. Lá podem ter sido conhecidas por Valentino e podem o ter influenciado em sua formação inicial. Os especialistas geralmente supõe que essas obras da escola de Tomé, como o Evangelho de Tomé, tenham sido escritas na Síria ou ao norte da Mesopotâmia, em alguma cidade como Edessa, e há bons argumentos que apontam nessa direção, mas que não nos parece necessário mencioná-los nessa breve introdução. Tais argumentos podem ser lidos na obra As Escrituras Gnósticas, de Bentley Layton, onde também encontramos, entre outros vários textos do Gnosticismo, uma tradução do Evangelho de Tomé. Segundo esses especialistas, as obras da escola de Tomé deveriam existir pelo menos em duas línguas: o grego e o siríaco (aramaico).
1_32 Voltando ao Egito, onde o manuscrito completo foi desenterrado, parece que esse texto, assim como outros dos 52 da chamada Biblioteca de Nag Hammâdi, se constituiam em preciosidades das comunidades cristãs primitivas existentes na região, pelo menos até o momento em que certas igrejas, lá pelos séculos terceiro e quarto d.C., começaram a se impor como dominantes, e já semelhantes ao que veio a ser o Cristianismo até hoje dominante.
1_33 Assim, já pelo terceiro século d.C. temos notícia desse evangelho sendo tachado de herético, algo que foi repetido depois com mais ênfase e violência. Isso, é claro, pode explicar porque as comunidades e mosteiros, como o das proximidades de Nag Hammâdi, já pelos princípios do século quarto d.C., tenham enterrado suas preciosidades, as quais tivessem sido consideradas heréticas, ao invés de simplesmente proceder sua destruição.
1_34 Dessa forma foram esses manuscritos preservados até nossos dias. Podemos supor que algo análogo tenha ocorrido com as comunidades essênias ao enterrarem os textos que se tornaram conhecidos como Manuscritos do Mar Morto. Esses foram descobertos em cavernas próximas ao Mar Morto, também próximas ao local de comunidades essênias e, muito coincidentemente, foram descobertos praticamente na mesma época. Esses manuscritos, também contém achados arqueológicos de grande importância, tanto para a cristandade em geral, como para o Cristianismo Budista em especial, uma vez que os essênios, hoje sabemos, para surpresa da ignorância geral acerca desse aspecto, eram muito influenciados pelos ensinamentos budistas.
1_35 Voltando aos achados das proximidades de Nag Hammâdi, no Alto Egito, depois que foram desenterrados, esses passaram por muitas aventuras que, quem sabe, algum dia inspirarão o roteiro de um bom filme.
1_36 Quando lemos sobre esses episódios, encontramos narrativas de mortes súbitas, disputas sangrentas pelos mesmos, e até que a apavorada mãe dos dois camponeses que encontraram os manuscritos chegou a queimar alguns dos manuscritos! Outros personagens interessantes fazem parte dessas aventuras, como um sacerdote copta, um guia de camelo, um contrabandista fora da lei e que só tinha um olho, bem como comerciantes de antiguidades em vários continentes!
1_37 Completando o quadro das aventuras por que passaram nossos manuscritos, que por vezes estavam divididos, sendo que algumas partes estavam, além dos comerciantes, também com estudiosos e acadêmicos, que zelozamente as guardavam, ao que parece desejosos de serem os primeiros a publicar as traduções dos principais achados. E ainda temos problemas políticos, tanto nacionais (do Egito), quanto internacionais, como conflitos e o bloqueio do Canal de Suez.
1_38 Tudo isso atrasou a vinda desses manuscritos, verdadeiros tesouros arqueológicos, até estarem, em segurança, no Museu Copta do Cairo, e traduzidos e publicados ao alcance do público maior interessado, como parece ser o nosso caso.
1_39 Dentre esses manuscritos da Biblioteca de Nag Hammâdi, o Evangelho de Tomé talvez seja o mais valioso. Pelo menos para nós esse é caso devido ao seu conteúdo, supostamente contendo ditos do próprio Jesus, de forma muito pouco adulterada pelas distorções e idolatrias que passaram a caracterizar o Cristianismo durante quase dois milênios, e que certamente ainda o caracterizam em praticamente todas as suas vertentes até os nossos dias.
1_40 As consequências do domínio dessa idolatria são gravíssimas para o bem estar da humanidade, hoje amplamente globalizada. Do mesmo modo, a esperança de dias melhores, mesmo que ainda distantes, passa pelo resgate de uma visão filosófico-religiosa na qual os símbolos das bíblias do mundo, muito especialmente a cristã, devido à hegemonia da cultura do Ocidente, como procuramos mostrar em nossos escritos sobre o Evangelho da Interpretação e o Cristianismo Budista (a Roda e a Cruz, como costumamos dizer).
1_41 Seja como for, podemos, e talvez até mesmo devamos, encarar a tradução que segue do Evangelho de Tomé, e sobretudo a interpretação dos 114 ditos, à qual nos dedicaremos, "pianamente", ao longo dos próximos anos, com uma atitude experimental, isto é, como uma hipótese a ser testada.
1_42 Assim, para nós, da "Roda e Cruz", esse texto será estudado cuidadosamente, segundo nossas melhores luzes, cientes de que, como escreveu o apóstolo Paulo: "a árvore boa não dá maus frutos, e a árvore má não dá bons frutos".
1_43 Nós o tomaremos como um teste para a capacidade interpretativa do Evangelho da Interpretação (o conjunto dos ensinamentos sobre o verdadeiro Cristianismo que nos foram trazidos pela Dra. Anna Kingsford e Edward Maitland), amparados também por nossos estudos em busca de um Budismo não idólatra, por nossos conhecimentos de religião, filosofia e ciência comparados e, não menos importante, por uma postura mental prudente, tolerante e abrangente, ou seja, uma postura mental que se acredita fundamentada no princípio da fraternidade universal da humanidade, que acreditamos ser uma qualidade central, da essência da atitude mental ensinada no primeiro "passo" do Nobre Óctuplo Caminho, que nos foi legado pela tradição budista (sama ditta).
1_44 Mesmo assim, cabe dizer ques se escolhemos esse texto, o Evangelho de Tomé, para essa parte de nossos trabalhos ligados à "Roda e Cruz", certamente não foi sem acreditarmos que ele possa ser uma "árvore que dá bons frutos". Pelo pouco que hoje conhecemos desse evangelho, os ditos ali contidos tratam da questão da busca pela verdade espiritual e seus bons frutos de uma forma simbólica, profunda e necessariamente difícil de ser alcançada pela quase totalidade dos interessados caminhantes-buscadores.
1_45 Há nesses ditos uma qualidade de simplicidade, de originalidade e algo de surpreendente, que nos propõe um caminhar-buscar tanto com perseverança e confiança, quanto com humildade e seriedade, nesse esforço de compreender os ditos em profundidade.
1_46 Muito provavelmente, as pessoas ligadas às visões, crenças e interpretações hoje dominantes do Cristianismo não serão atraídas por um desafio desse tipo. Já acreditam possuir "a verdade, o caminho e a vida".
1_47 Porém, deve haver alguns poucos que sintam e vejam que o Cristianismo como está é parte dos grandes problemas que a humanidade hoje enfrenta, mas que também deve haver algo de verdadeiro nessa tradição, que inspirou tantos místicos, que trouxe jóias culturais, como o canto gregoriano, a iconografia, que repetiu (mesmo com pouco viver) que devemos fazer aos outros como desejamos que façam para nós, e que, mal ou bem, ou melhor, mal e bem, hoje ainda está na base da civilização ocidental, cuja força cultural e econômica domina amplamente o planeta, para o bem e para o mal.
1_48 E, portanto, deve haver uns poucos que se sintam motivados a buscar a essência dessa tradição, o "Jesus vivo", tanto fora de nós, quanto dentro de nós, como uma imperiosa necessidade de nossos dias, sem qualquer desmerecimento, muito ao contrário disso, pelas demais tradições filosófico-religiosas do Oriente e do Ocidente, ou da contribuição trazida pela lógica experimental da ciência, que hoje domina as mentes dos mais instruídos, com seus aspectos sadios e doentios, ou seja, também para o bem e para o mal.
1_49 Lembremos, para concluir essa introdução, que o Mestre Jesus viveu em uma região e numa cultura onde havia tanto a religião judaica de muitos de seus seguidores e ouvintes, mas que essa estava imersa em uma cultura maior, dominante, que influenciava muito pesadamente a grande maioria dos seus ouvintes e seguidores, que talvez possamos chamar de helenística, em sentido amplo, ou seja, que eram influenciados pela civilização greco-romana. Isso, pode explicar tanto alguns conceitos usados pelo Mestre, uma vez que seus termos e conceitos mais profundos são derivados do grego, quanto porque o Evangelho de Tomé em copta foi traduzido do grego, e porque manteve mesmo no copta palavras gregas para seus principais ensinamentos.
1_50 Ao mesmo tempo que trazemos ao nosso "pequeno-grande" grupo, nossa tradução (feita por Gilmar, Marcus e por mim, em versão que consideramos preliminar), elevo o pensar ao Pai-Mãe, no Alto e dentro de nós, como na Oração dos Eleitos trazida pela Dra. Kingsford, almejando que nos abençoe, proteja e inspire em nossos trabalhos futuros, nos fortalecendo como a seus verdadeiros Filhos, segundo nos dedicarmos à elevação de nossos irmãos. Om mani padme hum. Christi simus non nostri.

2  Evangelho de Tomé (Tradução)

2_1 (Observação: Do mesmo modo que a introdução acima - essa tradução feita por Arnaldo, Gilmar e Marcus - ainda é um texto provisório, que será aprimorado ao longo dos próximos meses e anos, Deo volente, à medida que nossos estudos interpretativos dos 114 ditos forem avançando.)
2_2 Palavras Iniciais (Incipit)
2_3 Estes são os ditos ocultos que Jesus, o vivo, proferiu e que foram transcritos por Dídimo Judas Tomé. ("Dídimo" e "Tomé" significam "gêmeo" em grego e em siríaco ou aramaico: didymos e tã'mã)
Dito 01
2_4 Ele disse:
2_5 "Quem encontrar a interpretação (ou o sentido oculto) destes ditos não provará a morte."
Dito 02
2_6 Jesus disse:
2_7 "Aquele que busca não deve parar de buscar até que encontre. Quando encontrar ficará surpreso, e quando estiver surpreso se maravilhará e terá domínio sobre a totalidade." ("e terá domínio sobre a totalidade": em vez disso o fragmento grego encontrado em Oxirrinco, Egito, traz: "[e] estando maravilhado terá domínio; e [tendo domínio], irá [repousar]". As últimas palavras estão apenas parcialmente preservadas no fragmento grego)
Dito 03
2_8 Jesus disse:
2_9 "Se vossos líderes vos disserem: `o Reino (de Deus) está no céu', então os pássaros do céu estarão mais próximos. Se vos disserem: `o Reino está no mar', então os peixes estarão mais próximos. Mas o Reino está dentro e está fora de vós.
2_10 Quando vos tornardes conhecidos de vós mesmos (ou "conhecerdes a vós mesmos"), então sereis reconhecidos. E compreendereis que sois filhos do Pai vivo. Mas se não vos tornardes conhecidos de vós mesmos, então estais na penúria, e vós sois a penúria." (o frag. grego tem: "[Aqueles que] se tornam conhecidos de [si mesmos] o encontrarão; [e quando vós] vos tornardes conhecidos de vós mesmos, [compreendereis isso]")
Dito 04
2_11 Jesus disse:
2_12 "Um homem maduro não hesitará em perguntar a uma criancinha de sete dias a respeito do lugar da vida. E esse homem viverá. Pois muitos que são os primeiros serão os últimos e eles se tornarão um só."
Dito 05
2_13 Jesus disse:
2_14 "Conhece o que está diante da tua vista (diante dos teus olhos, ao alcance da tua percepção), e o que está oculto te será revelado. Porque não há nada oculto que não venha a ser revelado." (o frag. grego em seguida tem: "e nada enterrado que [não será elevado]".)
Dito 06
2_15 Seus discípulos lhe perguntaram e disseram:
2_16 "Queres que jejuemos? Como devemos orar? Devemos dar esmolas? Que regime alimentar devemos observar?"
2_17 Jesus disse: Não mintais, e não façais o que odiais, porque todas as coisas estão claras diante do céu (o frag. grego tem: "diante da verdade"). Pois não há nada oculto que não venha a ser revelado, e não há nada encoberto que permanecerá sem ser descoberto."
Dito 07
2_18 Jesus disse:
2_19 "Bem-aventurado é o leão que é devorado pelo homem, de modo que o leão se torna homem. Infeliz é o homem que é devorado pelo leão, e o leão ainda se torna homem."
Dito 08
2_20 E Ele disse:
2_21 "O homem é como um pescador sábio que lança a rede ao mar e puxa a rede cheia de peixes pequenos. Entre eles o sábio pescador descobre um bom peixe grande. Então, o pescador joga todos os peixes pequenos de volta ao mar e sem qualquer hesitação guarda o peixe grande. Aquele que tiver ouvidos para ouvir, ouça!"
Dito 09
2_22 Jesus disse:
2_23 "Escutai: um semeador saiu, tomou um punhado de sementes e as lançou. Algumas caíram no caminho e vieram os passarinhos e as comeram. Outras caíram sobre a rocha, não deitaram raízes no solo e assim não produziram grãos. Outras caíram nos espinhos e eles sufocaram as sementes e os vermes as devoraram. Outras caíram em terra boa e produziram boa safra, umas deram sessenta por medida e outras cento e vinte por medida."
Dito 10
2_24 Jesus disse:
2_25 "Lancei fogo sobre o mundo e vede, eu o vigio até que ele (o mundo) arda em chamas."
Dito 11
2_26 Jesus disse:
2_27 "Este céu passará, e o que está acima dele passará. O mortos não estão vivos, e os vivos não morrerão. Durante os dias em que comestes o que está morto, fizestes com que voltasse à vida. Quando estais na luz, o que fareis? No dia em que fostes um, vos tornastes dois. Mas quando vos tornardes dois, o que fareis?"
Dito 12
2_28 Os discípulos disseram a Jesus:
2_29 "Sabemos que nos deixareis. Quem então será o nosso lider?"
2_30 Jesus lhes respondeu: "Não importa aonde estejais, devereis ir a Tiago o justo, quem [conhece as razões porque] o céu e a terra vieram a existir." (segundo tradição antiga, Tiago era irmão de Jesus e, portanto, de Tomé. Tiago foi líder da primeira comunidade cristã em Jerusalém)
Dito 13
2_31 Jesus disse a seus discípulos:
2_32 "Comparai-me com alguma coisa e dizei-me a quem me pareço." Simão Pedro disse: "Te pareces com um mensageiro (anjo) de retidão (correto)." Mateus disse: "Te pareces a um sábio filósofo." Tomé disse: "Mestre, minha boca não permite, em absoluto, dizer com quem te pareces." Jesus disse: "Não sou teu mestre, porque bebestes, estás ébrio da fonte borbulhante que eu marquei." Então ele o pegou, afastou-se, e lhe disse três ditos. Quando Tomé voltou para seus companheiros, eles lhe perguntaram: "O que Jesus te disse?" Tomé lhes disse: "Se eu vos disser um dos ditos que ele me disse, pegareis pedras e me apedrejareis, sairá fogo das pedras e vos queimareis."
Dito 14
2_33 Jesus lhes disse:
2_34 "Se jejuardes, trareis pecado sobre vós. Se orardes, sereis condenados. Se derdes esmolas, prejudicareis vossos espíritos. Quando fordes a qualquer localidade e andardes de lugar em lugar, e as pessoas vos receberem, comam o que vos servirem e curem os enfermos entre eles. Pois aquilo que entra em vossa boca não vos prejudicará, é aquilo que sai de vossa boca que vos prejudicará."
Dito 15
2_35 Jesus disse:
2_36 "Quando virdes alguém não nascido de mulher, prostrai-vos com o rosto ao chão, e O adorai: Aquele é vosso Pai."
Dito 16
2_37 Jesus disse:
2_38 "Talvez as pessoas pensem que é a paz que vim lançar sobre o mundo. Eles não sabem que vim lançar disputas sobre a terra: fogo, espada e lutas. Pois, havendo cinco numa casa, três ficarão contra dois, e dois contra três, pai contra filho, e filho contra pai; e eles permanecerão como solitários."
Dito 17
2_39 Jesus disse:
2_40 "Vos darei aquilo que jamais os olhos viram, os ouvidos ouviram, as mãos tocaram, nem jamais despontou (verdadeiros alcançar, compreender, conceber, conhecer, descobrir, encontrar, nascer) no coração (mente) do homem."
Dito 18
2_41 Os discípulos disseram a Jesus:
2_42 "Fale-nos sobre o fim."
2_43 Jesus disse: "Então, já descobristes sobre o começo, de modo que buscais pelo fim? Pois onde está o começo estará o fim. Bem-aventurado aquele que permanece no começo: esse conhecerá o fim e não provará a morte."
Dito 19
2_44 Jesus disse:
2_45 "Bem-aventurado é aquele que era (que veio a ser) antes de existir.
2_46 Se vos tornastes meus discípulos e escutais minhas palavras, estas pedras vos servirão (vos ministrarão).
2_47 Pois, na verdade, há para vós cinco árvores no Paraíso; elas não mudam no verão ou no inverno, e suas folhas não caem. Aquele que as conhecer não provará a morte."
Dito 20
2_48 Os discípulos disseram a Jesus:
2_49 "Dize-nos com o que se assemelha o Reino dos Céus?"
2_50 Ele lhes disse: "Assemelha-se a uma semente de mostarda. [Ela] é menor do que as outras sementes, mas quando cai em solo preparado, torna-se uma enorme planta e abriga os pássaros do céu."
Dito 21
2_51 Maria disse a Jesus:
2_52 "Com o que se assemelham teus discípulos?"
2_53 Ele disse: "Eles se assemelham a crianças que vivem em um campo que não é delas. Quando os donos da terra chegam, lhes dizem: `Devolvam-nos nosso campo.' Elas ficam nuas em sua presença, e lhes devolvem o seu campo.
2_54 Por isso digo, se o proprietário de uma terra sabe que está chegando um ladrão, ficará de vigia antes que chegue o ladrão, e não deixará que o ladrão entre na casa de sua propriedade e roube suas posses.
2_55 Vós, portanto, ficai em guarda contra o mundo. Preparai-vos com grande força, de modo que os bandidos não possam encontrar um caminho para chegar até vós; pois os problemas que esperais virão. Que haja dentre vós uma pessoa de entendimento!
2_56 Quando a safra fica madura, aquela pessoa vem rapidamente, trazendo uma foice, e a colhe. Quem tiver ouvidos para ouvir, ouça!"
Dito 22
2_57 Jesus viu umas criancinhas mamando. Ele disse a seus discípulos:
2_58 "Essas criancinhas que estão mamando se assemelham aos que entram no Reino."
2_59 Eles lhe disseram: "Então entraremos no reino sendo criancinhas?"
2_60 Jesus lhes disse: "Quando do dois fizerdes um, quando fizerdes o interno como o externo e o externo como o interno, e o que está acima como o que está embaixo, e quando fizerdes o macho e a fêmea serem um só, de modo que o macho não seja macho nem a fêmea seja fêmea, quando fizerdes olhos em lugar de um olho, mão em lugar de uma mão, pé em lugar de um pé, e imagem em lugar de uma imagem, então entrareis [no Reino]."
Dito 23
2_61 Jesus disse:
2_62 "Vos escolherei um entre mil e dois entre dez mil, e permanecereis como um só."
Dito 24
2_63 Seus discípulos disseram:
2_64 "Mostre-nos o lugar onde estais, pois devemos buscá-lo."
2_65 Ele lhes disse: "Quem tiver ouvidos para ouvir, que ouça! Há luz dentro de uma pessoa de luz, e sua luz ilumina o mundo todo. Se ela não brilhar, há escuridão."
Dito 25
2_66 Jesus disse:
2_67 "Ama teu irmão como tua alma; o proteja como a pupila de teus olhos."
Dito 26
2_68 Jesus disse:
2_69 "Vedes o cisco no olho do vosso irmão, mas não vedes a viga em vosso próprio olho. Quando tirardes a viga do vosso próprio olho, vereis com clareza suficiente para remover o cisco do olho de vosso irmão."
Dito 27
2_70 Jesus disse:
2_71 "Se não vos abstiverdes (jejuardes) do mundo, não encontrareis o Reino. Se não observardes o Sabbath como um Sabbath (nas raízes semíticas: cessar, repousar, ver) não contemplareis (vereis) o Pai."
Dito 28
2_72 Jesus disse:
2_73 "Assumi meu lugar diante do mundo. E para eles me manifestei encarnado (na carne, em carne e osso). Encontrei-os todos embriagados. E não encontrei nenhum deles com sede. Minha alma se compadeceu pelos filhos da humanidade, pois eles estão cegos em seus corações e não podem ver. Vazios vieram ao mundo, e também vazios eles procuram sair do mundo. Contudo, por enquanto eles estão embriagados. Quando se libertarem do seu vinho, então mudarão seus corações (se arrependerão, se converterão)."
Dito 29
2_74 Jesus disse:
2_75 "É algo maravilhoso se a carne veio à existência por causa do espírito. Mas se o espírito [veio à existência] por causa da carne, é uma maravilha das maravilhas. Contudo, quanto a mim, fico maravilhado pelo modo como essa grande riqueza veio habitar nesta pobreza!"
Dito 30
2_76 Jesus disse:
2_77 "Onde houver três seres divinos, eles são divinos. Onde houver dois ou um, eu estou com aquele."
Dito 31
2_78 Jesus disse:
2_79 "Nenhum profeta é bem aceito em sua própria vila; nenhum médico cura aqueles que o conhecem."
Dito 32
2_80 Jesus disse:
2_81 "Uma cidade construída em uma alta colina e fortificada não pode cair. Nem pode ser escondida."
Dito 33
2_82 Jesus disse:
2_83 "Aquilo que ouvirdes em vosso ouvido, proclamai aos outros ouvidos do alto dos vossos telhados. Pois ninguém acende uma lâmpada e a coloca sob um cesto, nem a coloca em um lugar escondido. Antes, ela é colocada em um lampadário de modo que todos que entram e saem vejam sua luz."
Dito 34
2_84 Jesus disse:
2_85 "Se um cego conduzir outro cego, ambos cairão no poço."
Dito 35
2_86 Jesus disse:
2_87 "Não se pode entrar na casa de um homem forte e tomá-la pela força sem antes atar suas mãos. Então é possível revistar sua casa."
Dito 36
2_88 Jesus disse:
2_89 "Não vos preocupeis, desde a manhã até a noite e da noite até a manhã, com aquilo que ireis vestir." (no frag. grego temos: "[que alimento] vós [comereis], [ou] que [roupa] vestireis. [Sois muito] melhor do que os [lírios], que não cardam nem tecem. E quanto a vós, o que [vestireis] quando não tiverdes nenhuma roupa? Quem acrescentaria à vossa estatura? É ele que vos dará a vossa roupa.")
Dito 37
2_90 Seus discípulos disseram:
2_91 "Quando te revelarás para nós e quando te veremos?" (no frag. grego: "Quando serás visível para nós, e quando te contemplaremos?")
2_92 Jesus disse: "Quando vos despirdes (ficardes nus) sem sentir vergonha, e tirardes vossas roupas e as puserdes sob vossos pés e as pisoteardes como criancinhas, então vereis o Filho do Vivo (Daquele que Vive) e não tereis medo."
Dito 38
2_93 Jesus disse:
2_94 "Muitas vezes desejastes ouvir estas palavras que vos digo. E não tendes ninguém mais de quem ouvi-las. Haverá dias em que me buscareis e não me encontrareis."
Dito 39
2_95 Jesus disse:
2_96 "Os fariseus e os escribas (eruditos) tomaram as chaves do conhecimento e eles as esconderam. Não entraram, nem pemitiram que aqueles que queriam entrar entrassem. Quanto a vós, sede tão astutos como as serpentes e tão inocentes como as pombas."
Dito 40
2_97 Jesus disse:
2_98 "Uma videira foi plantada separada do Pai. Mas como não é forte e saudável, será arrancada pelas raízes e perecerá."
Dito 41
2_99 Jesus disse:
2_100 "Aqueles que possuam (lit. `em suas mãos'), mais lhes será dado, e aqueles que não possuam, mesmo o pouco que tenham lhes será tirado."
Dito 42
2_101 Jesus disse:
2_102 "Sede passantes." (Particípio do verbo grego paragein, `ir passando por alguma coisa ou alguém')
Dito 43
2_103 Seus discípulos lhe disseram:
2_104 "Quem sois vós para nos dizerdes estas coisas?"
2_105 [Jesus lhes disse]: "Não entendeis quem sou eu a partir daquilo que vos digo? Com efeito, vos tornastes como muitos judeus, pois eles amam a árvore mas odeiam seus frutos, ou eles amam os frutos mas odeiam a árvore."
Dito 44
2_106 Jesus disse:
2_107 "Aquele que blasfemar contra o Pai será perdoado, aquele que blasfemar contra o Filho será perdoado, porém aquele que blasfemar contra o Espírito Santo não será perdoado, nem na terra nem no céu."
Dito 45
2_108 Jesus disse:
2_109 "Uvas não são colhidas nos espinheiros, nem figos são apanhados nos abrolhos, pois eles não dão frutos. As pessoas boas geram bondade a partir do que juntaram (guardaram, estocaram); as pessoas más produzem coisas más a partir da perversidade que juntaram em seus corações, e daí dizem coisas más. Pois a partir daquilo que transborda de seus corações elas geram o mal (coisas más)."
Dito 46
2_110 Jesus disse:
2_111 "Desde Adão até João Batista, entre aqueles nascidos de mulheres, nenhum é maior do que João Batista, de modo que seus olhos não baixem (diante dele). Mas tenho dito que aquele dentre vós que se tornar uma criança conhecerá o Reino e se tornará maior do que João (Batista)."
Dito 47
2_112 Jesus disse:
2_113 "Uma pessoa não pode montar dois cavalos ou vergar dois arcos, e um servo não pode servir dois mestres, pois honrará um e ofenderá o outro. Ninguém bebe vinho velho e imediatamente deseja beber vinho novo. Vinho novo não é derramado em velhos odres, pois eles podem se romper, e vinho velho não é derramado em um odre novo, pois ele pode estragar. Um velho remendo não é costurado em uma roupa nova, uma vez que ele pode rasgar."
Dito 48
2_114 Jesus disse:
2_115 "Se dois fizerem as pazes um com o outro numa mesma casa, eles dirão a uma montanha: `mude-se (mova-se) para outro lugar' - e ela se mudará."
Dito 49
2_116 Jesus disse:
2_117 "Bem-aventurados aqueles que são solitários e eleitos (ou `os solitários e as pessoas eleitas'), porque encontrareis o Reino. Pois do Reino viestes, e para lá outra vez retornareis."
Dito 50
2_118 Jesus disse:
2_119 "Se vos disserem: `De que lugar viestes (de onde sois)?', dizei-lhes: `Viemos da luz - do Lugar onde a luz veio à existência por si mesma, se estabeleceu (em repouso), e se manifesta na imagem deles.' (ou `às imagens deles')
2_120 Se vos disserem: `Quem sois vós?', dizei: `Somos sua prole (seus filhos), e somos os escolhidos do Pai vivo.'
2_121 Se vos perguntarem: `Qual é o sinal do vosso Pai dentro de vós?', dizei-lhes: `É movimento e repouso.' "
Dito 51
2_122 Seus discípulos disseram-lhe:
2_123 "Quando o repouso dos mortos terá lugar, e quando o mundo novo chegará?"
2_124 Ele lhes disse: "O que aguardais já veio, mas vós não o reconheceis."
Dito 52
2_125 Seus discípulos disseram-lhe:
2_126 "Vinte e quatro profetas ministraram em lsrael, e todos eles falaram de ti."
2_127 Ele lhes disse: "Tendes descuidado [Aquele] Vivo que está em vossa presença, e tendes falado dos mortos."
Dito 53
2_128 Seus discípulos lhe disseram:
2_129 "A circuncisão beneficia ou não?"
2_130 Ele lhes disse: "Se ela beneficiasse, os pais das pessoas as gerariam de suas mães já circuncidadas. Antes, é a verdadeira circuncisão em espírito que torna-se beneficente sob todos os aspectos."
Dito 54
2_131 Jesus disse:
2_132 "Bem-aventurados [os pobres], pois vosso é o Reino dos céus."
Dito 55
2_133 Jesus disse:
2_134 "Aquele que não odeia pai e mãe não pode ser meu discípulo, e aquele que não odeia seus irmãos e irmãs e não toma sua cruz como eu não será digno de mim."
Dito 56
2_135 Jesus disse:
2_136 "Aquele que chegou a conhecer o mundo descobriu um cadáver, e o mundo não é digno daquele que descobriu tal cadáver."
Dito 57
2_137 Jesus disse:
2_138 "O Reino do Pai se assemelha a um homem que tinha [boa] semente. Seu inimigo veio de noite e espalhou sementes de erva daninha junto da semente boa. O homem não deixou que arrancassem a erva daninha, dizendo: `Não o façais por receio de que, ao arrancar a erva daninha, arranqueis o trigo juntamente com ela. Assim, no dia da colheita, a erva daninha ficará aparente e será arrancada e queimada.' "
Dito 58
2_139 Jesus disse:
2_140 "Bem-aventurado aquele que sofreu (trabalhou) e encontrou vida."
Dito 59
2_141 Jesus disse:
2_142 "Que o vosso olhar esteja voltado para o Vivo enquanto estiverdes vivo, de outro modo podereis morrer e então tentar ver o Vivo e não sereis capazes de vê-Lo."
Dito 60
2_143 [Ele viu] um samaritano indo para a Judéia, carregando um cordeiro. E disse aos seus discípulos:
2_144 "[Porque está] essa pessoa [carregando] o cordeiro?"
2_145 Eles lhe disseram: "A fim de o matar e o comer."
2_146 Ele lhes disse: "Ele não o comerá enquanto estiver vivo, mas somente quando o matar e ele se tornar um cadáver."
2_147 Eles disseram: "De outro modo ele não pode fazer isso."
2_148 Ele lhes disse: "Assim também com vós, procurai um lugar de repouso (pausa, descanso) para vós mesmos, para que não vos torneis uma cadáver e sejais comidos."
Dito 61
2_149 Jesus disse:
2_150 "Dois repousarão num sofá: um morrerá, o outro viverá."
2_151 Salomé disse: "Quem és tu, ó homem? Subistes em meu sofá e comestes da minha mesa como se fossemos um."
2_152 Jesus lhe disse: "Eu sou aquele que vem daquilo que não é dividido. Foram-me dadas das coisas de meu Pai." [...]
2_153 Salomé disse: "Eu sou tua discípula." [...]
2_154 [Jesus disse]: "Por isso digo, uma pessoa assim, não dividida (inteira, íntegra, integrada) tornar-se-á cheia de luz, mas uma pessoa dividida tornar-se-á cheia de trevas."
Dito 62
2_155 Jesus disse:
2_156 "Revelo meus mistérios àqueles [que são dignos] de [meus] mistérios. Que vossa mão esquerda não saiba o que vossa mão direita está fazendo."
Dito 63
2_157 Jesus disse:
2_158 "Havia um homem rico que tinha muito dinheiro. Ele disse: `Investirei minha riqueza a fim de semear, colher e armazenar, até encher meus celeiros de mantimentos, para que nada me falte.' Tais eram as coisas que pensava em seu coração, porém naquela mesma noite ele morreu. Quem tiver ouvidos para ouvir, ouça!"
Dito 64
2_159 Jesus disse:
2_160 "Um homem recebia hóspedes de fora. Tendo preparado a ceia, enviou seu servo para convidar outras pessoas. O servo foi ao primeiro e disse: `Meu senhor vos convida'. Esse lhe disse: `Alguns atacadistas me devem; eles virão esta noite e terei de dar-lhes instruções. Agradeço o convite para o jantar'. + O servo foi a outro e disse: `Meu senhor vos convida'. Esse disse ao servo: `Comprei um imóvel, e estou ocupado nessa ocasião. Não posso ir'. O servo foi até um outro e disse: `Meu senhor vos convida'. Esse disse ao servo: `Um amigo está se casando e vou oferecer o jantar. Não posso ir, tenho de declinar o convite'. O servo foi a mais outro e disse: `Meu mestre vos convida'. Esse disse ao escravo: `Comprei uma vila; tenho que receber aluguéis. Não posso ir. Tenho de agradecer o convite'. O servo veio e disse a seu senhor: `As pessoas que convidastes para a ceia agradeceram o convite e declinaram'. O senhor disse ao servo: `Anda pelas ruas; convida os que encontrares para o jantar'. Compradores e comerciantes não entrarão nos lugares de meu Pai."
Dito 65
2_161 Ele disse:
2_162 "Um homem [de posses, que emprestava dinheiro] tinha uma vinha e a entregou nas mãos de arrendatários para que a cultivassem, de modo que pudesse obter um rendimentco. Ele enviou seu servo para que os cultivadores dessem o rendimento da vinha ao servo. Eles o agarraram, surraram e quase mataram o servo, e esse foi e falou para seu senhor. Seu amo disse: `Talvez eles não o [o servo] reconhecessem', e enviou outro servo. Os cultivadores bateram no outro servo. Depois disso, o proprietário enviou seu filho e disse: `Talvez respeitem meu filho'. Os cultivadores reconhecendo que era o herdeiro da vinha, o agarraram e o mataram. Quem tiver ouvidos para ouvir, que ouça!"
Dito 66
2_163 Jesus disse:
2_164 "Mostrai-me à pedra rejeitada pelos construtores: essa é a pedra angular."
Dito 67
2_165 Jesus disse:
2_166 "Aquele que conhece todas as coisas, mas está carente dentro de si mesmo, está carente de todas as coisas."
Dito 68
2_167 Jesus disse:
2_168 "Bem-aventurados sereis quando odiados e perseguidos. Que não se encontre o lugar onde quer que tenhais sido perseguidos."
Dito 69
2_169 Jesus disse:
2_170 ""Bem-aventurados são aqueles que foram perseguidos (até mesmo) em seus corações: eles são verdadeiramente os que chegaram a conhecer o Pai. Bem-aventurados os que têm fome (a fim de saciar os famintos), pois a barriga daquele em necessidade pode ser preenchida."
Dito 70
2_171 Jesus disse:
2_172 "Se manifestardes aquilo que está dentro de vós, aquilo que tendes (dentro de vós) vos salvará. Se não tiverdes (aquilo) dentro de vós, aquilo que não tendes vos matará."
Dito 71
2_173 Jesus disse:
2_174 "Destruirei [esta] casa, e ninguém poderá construí-la [novamente]."
Dito 72
2_175 Uma [pessoa disse] a ele:
2_176 "Diga a meus irmãos que dividam suas posses comigo."
2_177 Ele disse à pessoa: "Homem, quem fez de mim um repartidor?"
2_178 Voltou-se para seus discípulos e lhes disse: "Não sou um repartidor, sou?"
Dito 73
2_179 Jesus disse:
2_180 "A messe (safra, colheita) é grande mas os operários são poucos, assim, pedi ao senhor da colheita que envie operários para os campos."
Dito 74
2_181 Ele disse:
2_182 "Senhor, há muitos em volta (nas proximidades) do bebedouro, mas ninguém na cisterna (poço)."
Dito 75
2_183 Jesus disse:
2_184 "Há muitos em pé diante da porta, mas somente aqueles que estão sós entrarão na câmara nupcial."
Dito 76
2_185 Jesus disse:
2_186 "O Reino do Pai se assemelha a um negociante que tinha um estoque de mercadoria e soube da existência de certa pérola. Esse mercador era perspicaz, vendeu toda a mercadoria e comprou a única pérola.
2_187 Vós, também, buscai aquele tesouro que não falha, que é duradouro, lá onde a traça não se aproxima para roer e (onde) nenhum caruncho vem para destruir."
Dito 77
2_188 Jesus disse:
2_189 "Eu sou a luz que está sobre todos. Eu sou a totalidade. De mim tudo veio, e é para mim que tudo se expande. Rachai um pedaço de madeira, lá estou eu. Levantai uma pedra, lá me encontrareis."
Dito 78
2_190 Jesus disse:
2_191 "Por que saístes para o campo? Para verdes um junco balançando ao vento? E para verdes alguém vestido de roupas finas [como vossos] governantes e vossos homens no poder? Eles usam finas roupas, mas não podem compreender a verdade?"
Dito 79
2_192 Uma mulher na multidão lhe disse:
2_193 "Bem-aventurados são o ventre que te abrigou e os seios que te alimentaram."
2_194 Ele [lhe] disse: "Bem-aventurados são aqueles que ouviram a palavra do Pai e que verdadeiramente a guardaram. Pois haverá dias em que direis: `Bem-aventurados são o ventre que não concebeu e os seios que não amamentaram.' "
Dito 80
2_195 Jesus disse:
2_196 "Aquele que veio a conhecer o mundo descobriu o corpo, e o mundo não é digno daquele que descobriu o corpo." (Este dito é quase idêntico ao de no 56, que iguala o mundo a um "cadáver", ptõma, em grego, em vez de corpo, to sõma, em grego.)
Dito 81
2_197 Jesus disse:
2_198 "Aquele que se tornou rico deve reinar, e aquele que tem poder deve renunciar [a ele]."
Dito 82
2_199 Jesus disse:
2_200 "Aquele que está perto de mim está perto do fogo, e aquele que está longe de mim está longe do Reino."
Dito 83
2_201 Jesus disse:
2_202 "As imagens estão manifestadas aos seres humanos. Mas a luz dentro delas permanece velada na imagem da luz do Pai. O Pai será revelado, mas sua imagem permanecerá velada por sua luz."
Dito 84
2_203 Jesus disse:
2_204 "Quando vedes vossa semelhança (como num espelho) ficais exultantes. Mas quando conhecerdes vossas imagens que vieram à existência antes de vós, e nem morrem nem se tornam visíveis, quanto mais tereis de vivenciar (suportar)!"
Dito 85
2_205 Jesus disse:
2_206 "Adão veio (à existência) a partir de um grande poder e de uma grande riqueza, mas ele não foi digno de vós. Porque, se tivesse sido digno (de vós), não teria morrido (provado a morte)."
Dito 86
2_207 Jesus disse:
2_208 "[As raposas têm] suas tocas e as aves têm seus ninhos, mas o filho do homem não tem um lugar para deitar-se e repousar."
Dito 87
2_209 Jesus disse:
2_210 "Infeliz é o corpo que depende de um corpo, e infeliz é a alma que depende desses dois."
Dito 88
2_211 Jesus disse:
2_212 "Os mensageiros e os profetas virão até vós e vos darão aquilo que a vós pertence. De vossa parte, dai a eles o que tendes, e dizei a vós mesmos: `Quando virão eles e tomarão aquilo que a eles pertence?' "
Dito 89
2_213 Jesus disse:
2_214 "Por que lavais o exterior da taça? Não percebeis (compreendeis) que o que fez o interior é também o que fez o exterior?"
Dito 90
2_215 Jesus disse:
2_216 "Vinde a mim, pois meu jugo é fácil e minha autoridade (ou `senhorio', a relação entre senhor e escravo) é suave, e encontrareis repouso para vós mesmos."
Dito 91
2_217 Eles lhe disseram:
2_218 "Dize-nos quem és, para que creiamos em ti."
2_219 Ele lhes disse: "Examinais a face do céu e da terra, e não reconheceis aquele que está diante de vós, e não conheceis como examinar o tempo presente." (ou "esse tempo de crise", no grego: kairos)
Dito 92
2_220 Jesus disse:
2_221 "Buscai e encontrareis. No passado, no entanto, não vos respondi algumas coisas que me perguntastes. Agora estou querendo vos falar (responder) tais coisas, mas não as estais buscando."
Dito 93
2_222 [Jesus disse]:
2_223 "Não deis o que é sagrado aos cães, pois eles podem jogá-lo no lixo. Não jogueis pérolas [aos] suínos, eles podem desperdiçá-las na lama."
Dito 94
2_224 Jesus [disse]:
2_225 Aquele que busca, encontrará, e para aquele [que bate] lhe será aberto."
Dito 95
2_226 [Jesus disse]:
2_227 "Se tendes dinheiro, não o empresteis cobrando juros. Antes, dai [o dinheiro] àquele que não o devolverá."
Dito 96
2_228 Jesus [disse]:
2_229 "O Reino do Pai se assemelha a [uma] mulher que tomou uma pequena porção de fermento, o [misturou] na massa, e produziu grandes pães. Quem tiver ouvidos para ouvir, ouça!"
Dito 97
2_230 Jesus disse:
2_231 "O Reino do [Pai] se assemelha com uma mulher que estava levando um [jarro] cheio de farinha. Enquanto ela viajava por uma estrada distante, a alça do jarro se quebrou e a farinha foi se derramando atrás dela [pela] estrada. Ela não se deu conta do acidente que tinha acontecido. Quando chegou em sua casa, baixou o jarro e descobriu que ele estava vazio."
Dito 98
2_232 Jesus disse:
2_233 "O Reino do Pai se assemelha a um homem que queria matar um homem poderoso. Enquanto estava em sua casa, ele puxou a espada e a cravou na parede, para saber se sua mão estaria forte o suficiente. Então, ele foi e matou o homem poderoso."
Dito 99
2_234 Os discípulos lhe disseram:
2_235 "Vossos irmãos e vossa mãe estão esperando lá fora".
2_236 Ele lhes disse: "Aqueles aqui que cumprem a vontade de meu Pai são meus irmãos e minha mãe. Eles são os que entrarão no Reino de meu Pai."
Dito 100
2_237 Eles mostraram a Jesus uma moeda de ouro e lhe disseram:
2_238 "Os homens de César estão nos cobrando impostos."
2_239 Ele lhes disse: "Dai a César aquilo que pertence a César, dai a Deus aquilo que pertence a Deus, e dai-me aquilo que a mim pertence."
Dito 101
2_240 [Jesus disse]:
2_241 "Aquele que não odeia [pai] e mãe como eu não pode ser meu [discípulo], e aquele que [não] ama [pai e] mãe como eu não pode ser meu [discípulo]. Pois minha mãe [me deu ilusão], porém minha verdadeira [mãe] me deu vida."
Dito 102
2_242 Jesus disse:
2_243 "Ai dos fariseus. Pois eles são como um cão dormindo na manjedoura do gado, porque ele nem come nem [deixa] o gado comer."
Dito 103
2_244 Jesus disse:
2_245 "Bem-aventurados aqueles que sabem por onde os ladrões vão entrar, de modo que possam se preparar, reunir suas forças (armas), e estarem prontos antes que os ladrões cheguem."
Dito 104
2_246 Eles disseram a Jesus:
2_247 "Vamos, rezemos hoje, e jejuemos."
2_248 Jesus disse: "Qual o pecado que cometi, ou em que fui derrotado? Antes perém, quando o noivo sair da câmara nupcial, então, que as pessoas jejuem e orem."
Dito 105
2_249 Jesus disse:
2_250 "Aquele que conhece o pai e a mãe será chamado de filho de uma prostituta."
Dito 106
2_251 Jesus disse:
2_252 "Quando fizerdes do dois apenas um, vos tornareis crianças da humanidade; e quando disserdes: `Montanha, mova-se daqui!', ela se moverá."
Dito 107
2_253 Jesus disse:
2_254 "O Reino é semelhante a um pastor que tinha cem ovelhas. Uma delas, a maior, se extraviou. Ele deixou as noventa e nove e procurou por ela até que a encontrou. Depois de seu esforço, ele disse à ovelha: `Eu te amo mais do que às noventa e nove'."
Dito 108
2_255 Jesus disse:
2_256 "Aquele que bebe da minha boca tornar-se-á como eu; eu mesmo me tornarei tal pessoa, e os mistérios lhe serão revelados."
Dito 109
2_257 Jesus disse:
2_258 "O Reino é como um homem que tinha um tesouro escondido em seu campo mas não sabia. Quando ele morreu, deixou o campo para seu [filho]. O filho não sabia [do tesouro]. Ele recebeu o campo e o vendeu. O comprador ao arar o campo [descobriu] o tesouro, e começou a emprestar dinheiro a juros a todos que desejou emprestar."
Dito 110
2_259 Jesus disse:
2_260 "Aquele que encontrou o mundo e tornou-se rico, que ele renuncie ao mundo."
Dito 111
2_261 Jesus disse:
2_262 "Para aquele que estiver vivo a partir do Vivo os céus e a terra se abrirão e ele não conhecerá nem morte nem [temor]. O mundo não é digno daquele que encontrou a si mesmo."
Dito 112
2_263 Jesus disse:
2_264 "Infeliz da carne que depende da alma. E pobre da alma que depende da carne."
Dito 113
2_265 Seus discípulos disseram:
2_266 "Quando virá o Reino?"
2_267 [Jesus disse]: "Ele não virá por ser esperado. Não se dirá: `Vejam, (o Reino) está aqui'. Ou, `vejam, (o Reino) está lá'. Em vez disso, o Reino do Pai está espalhado pela terra, mas as pessoas não o vêem."
Dito 114
2_268 Simão Pedro lhes disse:
2_269 "Que Maria nos deixe, pois as mulheres não são dignas da vida."
2_270 Jesus disse: "Vede, vou orientá-la para que se torne masculina, a fim de que ela também se torne um espírito vivo semelhante a vós, homens (machos). Pois todo (elemento) feminino (ou, toda mulher) que se faz masculino (ou, macho) entrará no Reino dos Céus."

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